上午收看鲁豫有约《打工之王》下集，在节目里面，海外华人唐骏说到他小时候曾与小伙伴们为了进公园而爬墙的经历。他说，当时他们被门卫抓到之后，那些小朋友同伴们供出说是他带的头。门卫就问他为何要爬围墙？他说因为没钱。门卫训斥他说没钱为何要进公园？他竟然说，人没钱都要吃饭，没钱就不进公园啦？当时的门卫也很单纯，听了他的话，竟然没有为难他，只是叫他以后不要再来了。当时，他还说没钱也是需要进公园享受的，哪怕是爬墙。如果没有钱，他下次还会再来。他说“我只是没钱，不是因为我坏。”
少年往事，很难当真，因为回忆这件事的时候，唐骏已经是以美国公民的身份，在用美国人的思维在叙述。正是这一点，这让我想起了自己今年初关注过的“没钱就别上厕所”。当时我也是从“没钱就别想吃饭”这样的问题进行思考的。作为一个生活在中国大陆地区的海内华人，我与所有在里面长大的人一样被灌输了对北京首都的崇拜。但是，当我2006年偶尔在北京香山居住过整整一个秋季的时候，我在香山四王府上公厕时，那种可说比我在乡土中国所见到的粪坑更臭的公厕总是让我有一种很强烈的生理反感，也就是进到那里之后，我几乎生理失常。当然，并非只有香山这种地方的公厕才是这样，就在301医院附近五棵松地铁站上面的复兴路上面，有一个军队的加油站，在那个加油站旁边，就有一个更为恶劣的公厕。首都的崇拜其实是与权力神话的一体两面，所以，在首善之区，我知道了首都公厕羞辱的并不只是作为一个过客的我，而是羞辱了所有使用公厕的底层。当然，你并不能说它们代表了北京的全部公厕，但是，哪怕它们仅只有一个，作为真实的存在，它们也不是其它公厕所能代表的。
记得龙应台说过观察一个城市的文明程度或治理水平只要看看它们的街道或下水道就可以了，而在中国大陆地区的首善之区，我则从公厕里面看到了高层的权力与底层的权利之间的关系或者说联系。为此，我这些年曾大量收集有关公厕的信息，仅以陕西为例来说，从2002西安的“晨跑内急老太被拒入厕所，脱下Ｔ恤抵押3毛钱”，到2005 年的“陕西咸阳打造开放政府 欢迎市民到政府上厕所”，再到今年3月1日“西安公厕全部免费开放”，我都一一关注了。总体来说，大陆中国各大城市的免费公厕是一种大趋势，但愿，北京香山四王府那里的公厕，也因奥运会而已经完全改变。
关注公厕，乃是因为它们作为一种公共产品或公共服务，从中可以观察到一个共同体的整体生态。而把唐骏小时候逛公园的经历与上公厕联系起来，其道理其实也一样，那就是作为公共产品，对民众来说，它们本身就是一种权利，而对政府来说，它们就是一种责任。但是，明白这一点的大陆同胞，其实并不多，所以，我说唐骏以美国公民的身份，用美国人的思维叙述他在大陆地区的少年生活经历时，无意间给人们提供了这样一种信息，因此让人们有了一个新的视角。
就像“没钱也要逛公园”一样，作为一个共同体成员的权利，人们其实还可以从“没钱也要有书读”、“没钱也要有饭吃”等等基本人权上面去观察一下自己所在的共同体，然后，你再决定是否应该去爱他。作为海外华人的唐骏与作为海内华人的港澳台居民并不能为所有华人们去争取“没钱也要有饭吃”这种免于匮乏的自由，但是，通过他们却可以发现，那种自由是存在的。
套用数学家丘成桐的一句话来说就是，在国外根本不成问题的事情，在国内就成了问题，那么这只能说明问题出在国内的环境，我们为何不把这样的环境改变呢？（出自许戈辉的“面人面对面”，大意）
