[影音交流]转载小王子读后感《驯养爱情》——附《小王子》mp3（15附件） [复制链接]

纯真小王子

江晓亭

老早就有人推介小王子这本书了
可是一直很懒惰...买了也没看...
今天利用了一点时间把它看过一遍
的确是满吸引人的一本书...
小王子有着纯真的思想
一些我们长大後可能会舍弃的或是流失的纯真...
成长所带来的负面影响
或许就是使人越来越随波逐流
越来越被事物的表面所蒙蔽
越来越污浊不堪.....
我觉得这本书富有哲理意味说....
小王子所居住的是一个小小的星球
他拥有几座火山和一朵自称为独一无二的花
他每天都悉心照顾这朵花....
但是这朵花非常自负而且伤害到小王子的心
於是他逃离了这朵花而拜访了很多星球
遇到了各式各样的人...
国王...骄傲的人...酒鬼...点灯夫....商人....


在与他们交谈之中
所表现出来的是一个小孩子的纯洁看法
或许那种纯真才是我们最应该寻回的...
而不是老是汲汲营营於名利之类的事..
後来他来到了地球..
遇到了一条谜样的蛇
并且发现他所拥有的花并不是世界上独一无二的一朵
因为地球上有许多花长得与他的花一样
但是他遇到了狐狸...
狐狸要求小王子驯养他...
这样在狐狸与小王子之间便建立了一种特别的关系...
便会有幸福的感觉...
就像因为小王子在他的星球上有一朵花
所以每当他抬头看见满天的星斗
就会想到那朵花........
在驯养与被驯养之间存在着一种责任...
这种说法深深的打动了我...
我喜欢小王子...
因为他的纯真...因为他的可爱...因为他的体贴.....
因为他的忧郁...因为他的责任.....
作者真的是写得很好...
他把一些想法利用小王子与他人的对话表达出来
让读者们思考....

王子与玫瑰

彭程

　　从前，有一个孤独的小王子，他住的那颗星球只比他大一丁点儿，他很想找个朋友。于是，他离开自己的星球，降落到地球上。在长时间穿行沙漠、山岭和雪地之后，他遇到一只狐狸。。。。。。
　　不用说，这是一个童话。这是一个颇有名的童话，法国飞行员作家圣埃克絮佩里的《小王子》。也并不是仅仅有狐狸，还有蛇，有绵羊，有猴面包树，有困在沙漠中的飞行员，有小王子依次拜访过的好几个小小的星球上的稀奇古怪的人物－－一个没有臣民的国王，一个自吹自擂的家伙，一个酒鬼，一个忙著计算星星的数目以据为己有的商人，等等。每个人都够说上半天的，都能让你笑出声来。比如，在好虚荣的人的星球上，他建议来访的小王子“拿你的这只手去拍那只手”，然后，他很谦虚地脱帽行礼。你不由得会想：这说的是谁呢，怎么都那样熟悉，就好像身边时常会碰到的某些人？
　　可是，读著读著，你的笑容收敛了。分明有一种柔软的、温暖的、流质的东西来到你的胸中，久久不肯离去。你有点儿想哭。
　　这一切全都因为玫瑰。
　　在小王子居住的星球上，有一朵孤零零的小花，仅此一朵。不知她是从一颗来自何处的种子发芽长出的，但她确实绽放得光彩夺目。她用自己的娇憨、任性、狡黠，弄得小王子又快乐又苦恼。小王子在地球上的一个花园里，看到这种花儿之后，才知道她的名字：玫瑰。他目瞪口呆了：他的玫瑰曾经告诉他，在全世界，她是这种花儿的唯一的一株。可是在这么一个花园里，就有五千株和她一模一样的花儿！他不由得有些伤心。
　　正是在这时候，狐狸出现了。
　　狐狸像一位循循善诱的哲学家。它发表了一通需要和不需要、相似和唯一的见解。它认为，“对我说来，你和成百上千的小男孩完全一样。我不需要你。而且你也不需要我。对你而言，我和成百上千的狐狸毫无两样。但是，假如你使我驯顺了，我们二者彼此之间就互相依恋了。对我来说你在这世界上是唯一的。对你说来我在这世界上也是唯一的。。。。。。”
　　这番话里，关键是“驯顺”这个概念。按狐狸的说法，叫做“创造联系”。
　　狐狸使小王子明白了，他的那朵花确实是独一无二的。因为他和她，也只和她有著联系。所以，“她比你们所有的花总合起来还要重要得多。因为我给她浇水。因为我把她罩在玻璃罩子里面。因为我用屏风把她保护起来。因为我是为了她才杀死那些毛毛虫的。因为是我在谛听她倾诉哀愁，或是自夸自赞，或是有时甚至一声不吭。因为她是我的玫瑰。”
　　街上行人如织，摩肩接踵，但又相向漠然，如汛期过后河滩上的石头。“地上的人群像天上的星星一样拥挤，天上的星星像地上的人群一样疏远。”比大多数流行歌曲高明，这句歌词难得地达到了一种洞察的深度。那些陌生而冷漠的面孔在眼前飘过去，和深秋时节飘旋的落叶有什么区别？顶多，某张年轻俊俏的面容让脖颈扭动一些角度，让瞳孔里的映像延长若干秒钟。也就是这些了。但每张脸都是一台信号仪，都发射也接收著属于自己的信息。他或者她都知道自己正在挂念著谁，也会被谁系念。对方之于自己，自己之于对方，都是唯一的、无可替代的。
　　“是你为你的玫瑰所花费的时间，使你的玫瑰变得这样重要。”
　　是的，这是毫无疑问的。只有我们真正魂魄所系的东西，对我们才是有意义的。所以小王子才会对五千株玫瑰说：你们很美丽，但是你们是空虚的，你们徒有其表。因为在他和她们之间，并不曾建立起任何联系。
　　想起那个美丽的字眼：爱。它是情感中的情感，联系中的联系。它之美丽正由于它体现了联系的极致。可以说，只有借助于联系，它才是真实的，否则则是不可思议的，就好像说树不是从地上生长，雨不是自天空降下一样。
　　“狐狸不吭声了，长久地注视著小王子：
　　‘求求你。。。。。。收下我，驯养我吧。’”
　　读到这里你心里发颤，眼眶发痒，鼻孔热辣辣的。这只和小王子一样孤独的动物，期待著心的碰撞，发出的是爱的恳求啊，你怎么能够不理会，甚至轻慢都是一种罪过。小心翼翼地照顾它、呵护它－－“驯养”它吧。它的幸福，就在于你的给予中－－
　　“我的生活平淡无奇，我觉得有点儿腻味了。但是，如果你使我驯顺了，我的生活就会充满了阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。别人的脚步声使我钻到地底下，你的呢，把我从地洞里召唤出来，有如一种乐声一般。”
　　人生来是孤独脆弱的，需要寻找什么东西来支撑依靠，仿佛藤萝要附于树干。借此，生活变得可以忍受，人也获得了自我确认。爱无疑最能够赋予生命这样的意义感。
　　“还有，你看！你看见那边的麦田了吗？我是不吃面包的。对我说来，小麦毫无用处。麦田不会唤起我的任何记忆。但是你有著一头金发。一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言！金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声。。。。。。”
　　想起那句宋词：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”爱到深处的人，一颗心盛不下饱胀的情感，它洋溢流布开来，便能够消弥事物间的界限，时时处处发现对方的存在。它不仅使相爱的双方心心相印，“欢喜著你的欢喜，忧愁著你的忧愁”，更可贵的是同时推及万事万物，使个人同世界发生关联。就像街头热恋中的情侣总是更易产生同情心，对老弱、病残、乞丐给予怜惜施舍。爱是个人走向他人和世界之路。
　　也不仅仅是两性间的情爱，联系的涵义远为开阔。我们赤裸裸而来，又赤裸裸而去。我们如何确证自己曾经存在过，曾经和这个世界发生过关联？当血肉之躯被时光之镰轻易割取，到哪里寻找它的呼吸歌哭的痕迹？相对易坏的肉身，古人提出德行、事功、著述“三不朽”，不失为一种较为妥帖牢靠的尺度。规定了我们本质的，正是我们与之产生深刻关系的事物。当全部身心存在的意义仅仅因某个对象而呈现时，我们无疑也附著其上、融入其间了。对这种成为个体存在的依据的、最高程度上的联系，是完全可以用爱来加以定义的。
　　自然，那些守财奴、权力狂、色情狂乃至病态的嗜痂者，若用同一个字形容他的爱好，你也无可奈何。这是汉语的暧昧。但好在这不是一个需要费力才能分清的问题。
　　一旦真正爱了，再没有什么更能令爱者倾心。
　　后来，小王子遇到了因机械故障被困在大沙漠中的飞行员。他请求他画一张绵羊，来陪伴他的小夥伴－－小小的星球上实在是太寂寞了！飞行员画了。但后来小王子得知，吃草的绵羊也可能吃花，他坐不住了，问这问那。飞行员正忙著修飞机，有些心不在焉。小王子生气了。
　　“难道绵羊和花儿之间的战争不是重要的事情吗？若是有谁爱的那朵花，是在千百万千百万颗星星中存在著的唯一的样品，那当他看到花儿的时候，他自然感到无限幸福。他对自己讲：‘我的花在那边的什么地方呢。。。。。。’但是如果绵羊吃了花儿，对他来说，那就如同所有的星星顷刻都熄灭了！难道这还不严重吗？”小王子说不下去了，恸哭失声。
　　飞行员赶忙安慰他，答应给绵羊画上一个嘴笼，这样，它就吃不到花了。
　　飞行员被深深地感动了，“因为他对一朵花儿的忠贞，因为那朵玫瑰的形像。”我们可曾有过那样的时刻，为一个人寝食不安，恨不得全身心地去缠绕、呵护、抚爱，和他或她同呼吸，并冷暖，共歌哭？如果回答是忐忑的，闪烁的，则应当警觉：我们还不够纯正，生命和情感中还有太多的杂质尚待祛除。
　　“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”汉代一个女子的爱情誓言，为那种感情给出了形像的阐释，也给所有的爱者树立了标高。她担当了那份炽烈，也准备担当可能会有的千难万险。
　　这样，我们便一步步接近核心了－－爱是一种联系，但更要紧的是要“创造联系”。
　　联系不是天然生成的，而是要靠后天培养的。它归根到底是一种主动的投入。也许，有罗曼谛克的一见钟情，四目相对时产生触电般的感觉，很快泛滥成淹没一切的热情，当事人仿佛罹患热病，行事举措再也由不得自己。但这种每每被赞美称羡的神秘情愫，究其实是过份虚幻、肤浅和易于磨损了，生灭都在转瞬之间，如同夏日雷雨天满地的水泡。一旦从形相的或自造的幻影中撤身，一颗曾经热极的心会即刻堕入冰凉。即便有少数功德圆满的，也必定是另有依恃。因为一种坚实的感情不大可能是戏剧性的，它们充其量只是一个不坏的开端。要指望修得正果，就需用你的才情尤其是耐心，一点点去培植它，去看著它在几乎不知不觉中成长。
　　“必须很有耐心。”狐狸对小王子解说驯顺之路，“你先坐在草地上离我稍远一点的地方。我从眼角瞧你，你什么话也别说。可是，每天，你可以越来越坐得靠近我一些。。。。。。”
　　可见的位移后，是不可见的心的靠近。当两极接通时，迸出的火花就叫爱。它们大概离不开在某个亮灯的窗口外长久地踟蹰，离不开默默而长久的念想，它在多少年中和几天里一样。但也不一定非是距离的贴近，心有独特的衡量标尺。相距咫尺尽可以仿佛天涯，而遥隔万里亦能够如同比邻。关键是是否真正建立起了联系。
　　但有一点是确凿的，不可或缺的，寓于一切方式之中，这就是“交付”。只有以它为基石，联系的楼厦才能搭建起来。狐狸说：“比方说，你在下午四点来，从三点钟开始我就感到快乐了。会面时间越临近，我越发感到欢快。四点的时候我已经开始激动不安了，我将要发现的是幸福的代价！”只有首先交付，应答才是可能的。
　　可惜，这个方面有著太多的迷误。我们渴望被爱，却不明白它是互动的。相对献出，我们更熟悉的恐怕是索取。我们像商人一样掂斤播两，投李报桃，唯恐吃亏。殊不知在这个方面精于算计的话，也就拆散了那条最柔软的维系之绳。爱在本质上是将自身纳入他人。你便是世界，便是神明，便是我生死以之的一切。我因你的每一痛苦、欢乐而战栗，我甘愿放弃自己。古希腊哲学家苏格拉底说过：真正值得赞颂的是追求者，而非被追求者，神是在追求者那里的。爱是最难诉诸言辞的行动的哲学。许多大声叫喊的人，其实离爱最远。正像集市上，叫卖最起劲的人，货物往往最差。
　　小王子将狐狸“驯养”了。这时他也明白了，他和他的那株玫瑰之间，原来早已是互相驯顺了。他比平时更清楚地认识到，他的幸福依仗他。狐狸说得好：“对于所有你使之驯顺了的东西，你是有责任的。你要对你的玫瑰尽责。。。。。。”
　　小王子要回到原来的星球上去。“你知道。。。。。。我的花儿。。。。。。我要对她尽责啊！她又是那样娇弱无力！还有她是那样单纯天真。她只有四根毫无用处的刺来保护她对付全世界。。。。。。”
　　爱就是责任。
　　小王子的所思所想，所作所为，都是在宣告和实施这个命题。它并不新鲜，但体现在小王子对玫瑰的系念中，却是那样真实、生动，有一种震撼人心的东西。爱就是责任。担当这种责任，就是要时时刻刻付出关怀和牵挂。唯有这种关怀才能够验证这种感情。否则，爱岂不是太容易了？
　　爱的领地无边无际。弱水三千，每个人都只取其一瓢。对小王子，是挂系他的玫瑰，对我们呢？它难道不是儿女牵挂患病的母亲，不是母亲思念远行的游子，不是想分担所爱的人的一切，“欢喜著你的欢喜、忧愁著你的忧愁”，不是看到你一向珍视的信念被人诋毁亵渎所感到的愤慨和拍案而起－－不是所有这一切中我们的关切、焦灼、悲欣交集，心甘情愿的自我舍弃，和历经千辛万苦终于遂愿时所感到的喜悦和幸福么？
　　只有爱著，人才像一个人，爱将人提升了。再平凡的行为，只要它是来自爱的策动，便都是和神的约定。尽管水仅一瓢，里面却有大江的律动。那些无所爱的人实在是最可怜的。他逃脱了责任，但这样一来，他也自放于大野茫茫之中，仿佛无根孤蓬随风飘摇。生命之轻亦不堪承受。
　　凭著这点，我们还能够很容易地辨别真爱者和扮爱者。对于后者，责任是个躲避唯恐不及的东西，仅仅是想到这点就使他们蹙眉。它仿佛他们贪慕的肉体上的一根芒刺，在猎欢的过程中刺痛他们，败坏兴致。他们恨不得埋葬这个词，使其万劫不复，但显然无力做到，于是便玩弄起所谓消解的把戏，努力使人相信它其实当不得真，也使自己更加心安理得些。结果，他们将爱变成了一场骗局，一种心智和肉体的练兵场，使之散发出一种腐臭的气息。
　　当这样的人在另外的场合侈谈爱的意义时，你如何能相信他？
　　于是，在降落地球一周年之后，为了他的玫瑰，小王子义无反顾踏上回返的路。他煞费苦心，说服毒蛇咬自己，当躯体訇然倒地时，他就摆脱了重量的羁绊，飞走了。这是多么壮烈的牺牲！他将生命献给玫瑰，也把一个启示留给我们－－爱的极端处，责任的巅峰状态，是与献身牺牲为邻的。
　　然而，能够真正理解这一点的人屈指可数。
　　我们还要在误区中陷溺多久？爱是一支小夜曲，是在黄昏花园漫步时的心旷神怡，是感官的适意，是享受、甜蜜等的同义词－－所有那些言情小说和三流影视都在如此这般喋喋不休，奇怪的是人们却相信。倒也无须特别指责他们。尽管是被夸大被模式化了，但爱中确有它们的存在。对小王子，是玫瑰花开放时的光彩夺目，是她的芳香，是他看到嗅到它们时的愉悦。对我们，则也许是恋人的一个眼神，孩子的一个笑靥。这样的瞬间是生活的花朵。
　　但这远远不是全部。它并不是实质，甚至不是中心。对于神，这样的时刻只是他的试炼的序幕。在提供一点小小的甜头之后，紧接著，他要领受他的赏赐的对象证实自己当得起这种赐予，或者相反。和自然界的规律相符合，用以试炼的材料是些相反的东西，正如用高压制造钻石，用高温烧炼精瓷。对合格者，他加倍赏赐；不合格的，则全部索回。在这样的汰选中，他一步步将人的目光引向高处。
　　爱的制高点－－多少人眩然而骇然了。
　　那是一条发端自山脚平畴绿野的山路，开始时两边花木可人，流水潺潺，风和日丽。麇集的登山者摩拳擦掌，都想拔取头筹。随著攀爬，山径渐渐狭窄蜿蜒，跌滑不堪。越到高处，山路越发险峻，出现了断崖绝壁，毒虫当道。也不复是和风习习，时而淫雨霏霏，时而阴风骤至。不时有人颠踬，有人落伍，有人叹息，有人止步。最后，在漫长的跋涉后，只有很少的人攀上峰巅。
　　胜者的面目逐渐清晰了。最前面的是爱情的强者，一些平凡而伟大的女性，她们的整个生命为爱而燃烧，直到耗尽自己，訇然倒地。这里有千里寻夫的孟姜女，把十二个月的思念织进寒衣，刻在一路趔趄的脚印里。这里还有俄国十二月党人的妻子们，甘愿放弃莫斯科和彼得堡的贵族生活，跟随丈夫到遥远荒凉的西伯利亚服苦役。漫长泥泞的驿道，肆虐弥漫的暴风雪，疾病和死神无时不在觊觎。这也是《日瓦戈医生》中的女主人公拉拉对分别多年的、身为红军军官的丈夫安季波夫的感情－－如果在世界的尽头再次闪现他们共同居住过的房子，哪怕从天边，她爬也要爬到那儿。这还是那个荒谬年代的无数妻子们的牺牲－－从“反右”到“文革”，她们的爱弥合了多少伤口，支撑了多少即将断裂的生命！这种沉重的压力由女性柔弱的肩膀来担当，尤为决绝悲壮，令人动容。
　　在领受花冠者的行列中，我们更发现了声震遐迩的人物。他们出现在这个殉情的处所，开始未免让观者诧然，但紧接著就疑虑尽释了：爱之路上，并非只有情爱一条辙印。这是一些更为强悍博大、特异卓绝的生命，两性间的爱对于他们过于局促了，他们满溢的情感要投向更为广阔、久远的所在。屈原自沉江潭，谭嗣同慷慨赴死，女杰张志新将带血的头颅从容交出，在扩散的波纹中，在喷溅的热血里，他们和所爱－－社稷、民族、真理－－牢固地结合了，他们用生命为爱确立了标高，正是一般人无法感知的、深厚丰沛的爱，给了他们大无畏的勇气。
　　聚集在峰巅的大爱者脚步踉跄，伤痕累累，嘘气成云，品尝著从心底涌流出的、不足与外人道的甘美。他们面貌各异，他们的所爱有著不同的名字。但在其最深处，都抱守著同样的内核。他们都是以生命殉一样东西。在神的尺度里，它们的区别只是相对的。
　　从山顶下瞰，遥遥的远处有许多茕茕孑立的身影。在这场需要虔敬远胜过角力的竞赛中，他们是败北者。他们尽管也羡慕得胜者，却或者脚力不逮，更多由于信心不足，走不动了或者中途放弃了。犹豫、怯懦、自私的算计如同沙包一样坠住他们的步子，把他们拖入孤独之域，只怕终其一生也不能突围。至于那些玩爱者，不在视野之内，他们从开始就未打算参加。
　　这篇童话的作者，圣埃克絮佩里，不但在其一系列作品中揄扬“人的真理在于使其成为一个人”，更是一名伟大的践行者。他短暂的一生充满传奇色彩，是在飞向未被开发的领域、开辟新航线、冒险和抢险中度过的，最终在纳粹占领区上空驾机执行侦察任务时英勇捐躯，将名字镌刻在天上。像他笔下的小王子，他以生命殉其所爱－－正义、和平、人的大写。这是他的玫瑰。
　　血管里流出的是血。他的关怀和想望，规定了他的行动的思索，以及这种行动的方向，都浓缩和体现在他笔下的小主人公身上了。这使得这篇童话最终更接近一个寓言。
　　我们，不是也应该有自己的玫瑰么？我们准备好为她献身么？准备好在必要时用我们的汗水甚至鲜血浇灌她么？
　　这是一门重要的、有待学习的课程，我们还差得太远。

小王子

by Music (木丝草)

　　
　　才放下《1984》，就捧起了《小王子》。

　　《1984》的残酷、沉重还留在心里，不由得用一种批判的、审视的目光读着它。读完后，我的心被融化了。仔细地翻看着评论，才发现自己的感受是多么的零星与浅淡。于是第二次打开了它。我试着放自己的心到那片沙漠，试着倾听小王子的语言，感觉他的呼吸他的心跳。

　　这一次，我也流泪了……

　　对这样的故事，你只能感受，用心去与它共鸣。

　　网友lily最爱的是小王子的纯真，在浮华世界里未失的本色。在我，最被感动的是小王子的爱。

　　小王子是在宇宙里流浪，为了找寻而流浪。在背井离乡中思乡，在流浪中寻找精神家园。我们都在流浪，都在寻找人生的目的和心灵的寄托，希望突破短暂有限的存在趋向无限和永恒。《1984》同样致力于这一主题，探究人类社会发展的终结，在畸形的环境下人性的扭曲，同样追问着人的目的和意义。显然，《1984》是更为深刻的，也是悲观的。而小王子则是在乐观中于我们启示和帮助。

　　流浪中，小王子看到了世间百态，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。权利、虚荣、贪婪、懦弱滋生在人们的心里。我们向欲望屈服对物质顶礼；因为堕落而痛苦，因为痛苦而愈发的堕落；背负着知识的重担而失去了思考的能力，“人们一点想象力都没有。他们只是重复别人对他们说的话…”，“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”。我们苦苦追求着幸福，但却常常粗暴的把幸福从身边赶走。虽觉如梦，虽视如盲。“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。”“你这里的人在同一个花园中种植着五千朵玫瑰。可是，他们却不能从中找到自己所要寻找的东西…” “然而，他们所寻找的东西却是可以从一朵玫瑰花或一点儿水中找到的…”

　　在经历了这一切以后，小王子明白了自己所找寻的原来就在自己出发的地方，他所真正牵挂的需要的，就是他的玫瑰。“‘你们很美，但你们是空虚的。没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。’”“你现在要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责…”在小王子，“爱”才是人生的目的和意义，才是促使世界发展的本原。沙漠里的井象征着人们的终极目标，星星上的花是人们内心的依托，爱是前进的动力是个体之间的协调。这里的爱不只是小王子对花的爱情，还包括和蛇、狐狸的友谊，对“我”的信任，对迷失的人们的怜悯……，说是“驯服”也许更贴切一些。

　　显然，作者是乐观的，或许是过于乐观的。但小王子给我们的感动和慰籍却是苍茫世间的一股清流。小王子教我们纯真教我们去爱，也许说帮我们恢复纯真恢复爱的本能更合适。

　　面对这样善而美的作品，你无法拒绝感动。我流泪了，每当他提到他的玫瑰时。“如果被人驯服了，就可能会要哭的… ”

全部看完，很有感触。。。。。

好东西，谢谢楼主

    

有时间一定看一下