大学逃课要略微讲究策略。课程的中期想逃的就逃吧，只需“有始有终”去上课，上课程的第一节及最后一节即可。课程的头节老师大多会说说课程要求，结束时则“放放水”。这几成一套习惯以及固定话语。开始时，诸如“我上课不点名，你爱来不来，考试过了就行”“大家放心，只要你来上课，我肯定给你过的”；“恩，这门课大家想怎么考试？开卷，还是写论文？”一听此语，学生就齐声呼和“老师，写论文啦，写论文好，大家都省事。”老师也知趣：写论文的话，不要全部照抄，要有些自己的见解啊。结束划考点，老师常说“这个有些难，考试不考的”“我出卷当然是想大家都过，只要你掌握最基本的东西就行”，而学生经常抱怨“老师，这个很难啊，不要出吧。”
大学成菜市场，老师成贩卖知识的小贩，学生是顾客，知识可以讨价还价了。这种讨价还价可不是为了更好地知识探求的建议或磋商，而是为了买卖双方快捷轻松地达成“知识”交易（老师给学分，学生需学分毕业找工作）。过去的师生关系换成了今之买卖关系，学生如顾客，但真能成上帝一改过去弱势为强势么？三鹿过去可以堂而皇之买三聚氰胺，顾客何知之又奈何之？“写论文，不要全部照抄”“这个有些难，考试不考”“只要你掌握最基本的东西就行”先入为主地把大学生当儿童（虽现实不时如此）。竟然假定大学生是脆弱的儿童，老师得因材施教“言学生之善，而不言其不善”，怕伤及儿童脆弱的自尊了。往深一层，这种先入为主的假定又何尝不是一种强势？而且在这种“乡愿风”之中，老师之间同学之间“言不善”很可能成了爱出风头或人身攻击，“若对善者和不善者皆不表出自己之好恶”成了包容美德，相较之过去大学中针锋相对的辩论教学，现在的校园“和谐”状态实在讽刺。罗老师说“校园究竟已变成一个什么样的世界”――大学成了幼稚园，集体平庸。推而及之，大学之外公众惊叹于韩寒的才华，以长辈的口吻“韩寒这小伙子，不错”，不也正暗含着年轻一辈，即便如韩寒那可以谈婚论嫁的年龄，必定是平庸毫无主见。
现在大四快毕业，班导师不时提醒，你们有谁想考研或者有一两门课程没有及格的，赶紧提东西到老师家坐坐沟兑沟兑啊。沟兑后，老师很少为难，考研率，就业率都是大学门面工程。老师若言不善，会让学生反感，进而不选课，不选课那课就开不成了；表面上老师迎合学生，但实际上很可能是迎合自身的利益。教师和学生各取所需，“乡愿风”不盛行才怪。师生之间成了利益交换，这点考虑有意为之恐怕比无意识趋从更可怕。
