鲁迅滚蛋了，他笔下的人物欢呼雀跃
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......
纵观历史， 只有鲁迅是清醒的。 只有鲁迅不在迷中。 只有清醒的不在迷中的人，才能拯救那些迷失的灵魂，才能救天下,才能救中国。所以鲁迅永远是中国最伟大、最有智慧、最勇敢、最正直的、最革命的文化圣人。因为鲁迅的文字直指人心，见性成佛。 鲁迅的文字是教中国人如何拥有自尊；鲁迅的精神是教中国人如何拥有高贵的人格。孔孟之道的文字是教中国人怎样世世代代做奴才；孔孟之道的思想是教中国人怎样世世代代维护统治阶级，如何为统治阶级顶礼膜拜。很多“文奴”都出自儒家门下，可以说孔孟之道是中国奴才哲学的温床，数不尽的“文奴”都在孔孟之道中脱颖而出。 “不错，孔夫子曾计划过出色的治国方法，但那都是为了治民众的，即为权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”（鲁迅《在现代中国的孔夫子》） 孔子被称为“历代帝王之师”，是因为孔子的理论是为统治阶级服务的。愚民也跟着尊崇孔孟之道实在是可悲可叹。孔子活着的时候，没有一天不想做帝王之师，可事实上连一天的帝王之师也没做过。实在令人可笑。但是他对帝王之师身份的孜孜追求，他的“学而优则仕”的谆谆教诲，影响着为统治阶级服务的文人士子。为帝王师，以安邦国，以教官府，替帝王谋天下，长久欺压统治人民，成了中国文人士子们至今不变的政治追求和人生理想。
鲁迅逝世时，郁达夫说过这样的话： “没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ”在此不得不学一学伟人的“两个凡是”：凡是尊崇鲁迅的人，都是中华民族的脊梁，是中华民族的宝贵财富，是中华民族之魂；凡是贬低、侮蔑、害怕鲁迅的人，都是奴才、汉奸、走狗的后备军。
鲁迅是一面镜子，是中国新文化运动的主将，是反对帝国主义走狗文化反对封建文化反对汉奸文化的最杰出代表。
劣性深重的人站在鲁迅这面镜子前，立刻会原形毕露，奴才走狗的自尊荡然无存，立刻会看到自己奴才走狗的真实面孔。尽管这些劣性深重的人打小就知道自己是奴才，是走狗。但是他们从来不敢承认，亦不愿承认自己是走狗奴才。总是千方百计把自己奴才走狗的灵魂遮掩得严严实实，惟恐露出狐狸尾巴，惟恐露出半点蛛丝马迹。每每遭遇有觉悟的人要揭露时，劣性深重的人便会百般抵赖、精心诡辩、坚决否认、顽强抵抗。当然，这群劣性深重的人突然遭到鲁迅的当头棒喝，等于被鲁迅扒了皮、抽了筋、砸断了骨头、卖了他的娘子……因而，亦会竭尽全力、垂死挣扎、犬吠不止。 奴才回锅一百次依然是奴才。 走狗调教一万年依然是走狗。 因为奴才走狗的骨子里打小就充满了狗的基因，从来没有顶天立地的人的脊梁。奴才的一生永远不会出现尊严的影子。尽管有的奴才爬上了权高位重的职位，但是他的一言一行都会隐隐地散发着奴才的邪恶之光；一举一动都晃动出奴才走狗的影子。人民群众的眼睛看得清清楚楚；有觉悟的人看得明明白白。奴才自身是无法控制与掩盖的。 奴才不仅仅是个奴才； 走狗不单单是个走狗。 有的时候奴才与走狗可以祸国殃民，可以翻江倒海。
